前沿拓展：

貓眼注(zhu)：

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如(ru)果你對(dui)以上支(zhi)持方式都不感興(xing)趣(qu)的(de)話(hua)，那......貓眼再去想想別的(de)辦法......>_<

1992年(nian)4月9日(ri)凌晨1時，河南省(sheng)嵩縣公安局干警(jing)在老曼(man)場將“萬(wan)順天國(guo)”皇(huang)(huang)帝李成(cheng)福及皇(huang)(huang)后(hou)(hou)抓獲。至(zhi)此，我國(guo)歷史上(shang)最后(hou)(hou)一個封建政權——國(guo)祚兩年(nian)多，擁(yong)兵15人的“萬(wan)順天國(guo)”——宣告覆滅(mie)……

圖片(pian)來自(zi)網絡，貓眼不確(que)定是否為李成(cheng)福(fu)本(ben)人

“萬順(shun)天國”皇帝李(li)成福(fu)的遜位是(shi)一(yi)件大事，因為從(cong)此(ci)以后(hou)，世界各國君主中(zhong)有資(zi)格(ge)稱為“皇帝”的只剩下日本(ben)天皇一(yi)人了……

皇帝，一個如此熟悉卻又陌生的詞。

如今(jin)的(de)我(wo)(wo)們(men)(men)已經習慣了(le)沒有皇帝(di)的(de)生活，但我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)歷史和文(wen)化(hua)無時無刻不(bu)在修正我(wo)(wo)們(men)(men)，讓我(wo)(wo)們(men)(men)在心(xin)中暗(an)(an)暗(an)(an)地筑起(qi)一個皇帝(di)的(de)牌位(wei)。我(wo)(wo)們(men)(men)可以不(bu)再對哪個人三拜九叩，但心(xin)中卻總不(bu)愿(yuan)舍棄“忠君”這一種看起(qi)來無比神圣(sheng)的(de)意志。

作(zuo)為人類歷史上最高等級(ji)的君主頭銜，皇(huang)帝具有著非凡(fan)的意義和(he)象征性。貓(mao)眼(yan)覺得，就算開一門學(xue)(xue)科專門研(yan)究“皇(huang)帝學(xue)(xue)”也不為過。

那么錢幣，尤其是歐洲錢幣，

作為皇帝展示自己形象的重要媒介，

可能正是研究“皇帝學”最佳的出發點呢。

所以，我們(men)今天不妨就來通過錢幣看看世界上究竟曾經(jing)有(you)過哪些(xie)皇帝，以及他們(men)如何向(xiang)世界展示(shi)自己的地位吧。

上文說過，當今的世界上只剩下日本天皇一人具有“皇帝”資格了。也許你會問，一個君主怎么樣才算有資格稱“皇帝”？

其實答案很簡單。

首先，你要(yao)敢自稱“皇帝”；

其次，要(yao)有人承認你作為“皇帝”的地(di)位。

只(zhi)要做到了(le)這兩點，你(ni)就可以當皇(huang)帝了(le)。

在以上兩個條件里，你可能(neng)以為(wei)被承認是比較難的(de)，但(dan)事實上，有勇氣稱帝才是最難的(de)。

從建國到90年代(dai)，我國前前后(hou)后(hou)有(you)許多人稱帝，結果不是被(bei)槍(qiang)斃就是被(bei)判刑。畢竟，平地飛升(sheng)尚且需要渡(du)劫，平民稱帝哪(na)有(you)全身(shen)而退(tui)的可(ke)能？

“中原皇清國(guo)(guo)”開國(guo)(guo)君主(zhu)“正皇帝”張清安。

該(gai)國另設(she)有“副皇帝(di)”一職，居然還是二(er)帝(di)共治(zhi)，

陛下學得一手好羅馬史(shi)啊。

反觀歐洲貴族，情(qing)況也(ye)非常類似。

目前歐洲尚有王國(guo)7個，準(zhun)王國(guo)3個。在這些碩果僅存的(de)國(guo)家里，君主(zhu)們幾乎以吉祥(xiang)物一般的(de)形象存在著，能(neng)夠勉強維持著傳統的(de)尊貴地位已然不易，哪還有人敢多事去(qu)稱帝(di)？

瑞典國王卡爾十六世

況且，對于這些沉穩的歐洲老王族來說，就算國民擁戴他們稱帝，他們也不敢做這種越級的行為。想要擁有“皇帝”這個頭銜，與至高無上的權力相比，高貴的血統才是最重要的。目前歐洲僅剩的7個王族沒有一個具有皇族資格，這一點就連總是一臉不服的英國王室也還是很有自知之明的。

尼德蘭國(guo)王威廉-亞歷山大

相比之下，世界各國人民(min)們(men)普遍具有(you)著(zhu)泛濫的浪漫(man)主義情(qing)懷，就算一些王(wang)室不(bu)稱帝，人們(men)也會(hui)硬給他們(men)套上(shang)“皇室”的頭銜。

上個禮拜，英國王室(shi)大婚(hun)，網上鋪天蓋地的(de)“皇室(shi)大婚(hun)”新聞就是(shi)一個很好(hao)的(de)例(li)證。貓眼還(huan)看過一個公眾(zhong)號(hao)的(de)文章下，讀者與(yu)作(zuo)者關于這(zhe)個“皇室(shi)”的(de)稱謂(wei)是(shi)否(fou)合(he)適而展開論(lun)戰。

但(dan)無論如何，“皇室”（Imperial Family）和(he)“王室”（Royal Family）的區別(bie)對于平民來說并沒有多重要。抱著美好的憧(chong)憬和(he)幻想，老百姓總是愿意以最夸張(zhang)的溢美之詞來贊(zan)揚自(zi)己心中的童話。

所以說，維(wei)系(xi)著“皇帝”與“國王(wang)(wang)”之(zhi)間(jian)那一道(dao)鴻(hong)溝(gou)的力量，更多還是(shi)來自(zi)王(wang)(wang)族成員們自(zi)己心(xin)中(zhong)的那份(fen)矜持(chi)。

很小的時候就聽說(shuo)過香港一家叫做“英(ying)皇”的娛樂公司。許多年來(lai)，這(zhe)個(ge)先入為(wei)主的概念(nian)讓貓眼(yan)覺得“英(ying)皇”這(zhe)個(ge)說(shuo)法似乎并(bing)無不妥。

另(ling)一方面，“大英帝國”的名(ming)號在歷史(shi)書籍里經(jing)常出現。帝國之君可以(yi)被稱為(wei)皇帝肯定也(ye)是沒錯的，因此貓眼也(ye)始終沒有懷疑過“英皇”這個說法。

后來(lai)，貓眼開始收藏錢幣(bi)。

起初的時(shi)候，貓(mao)眼只能收集(ji)一些(xie)當(dang)代的流通幣，雖(sui)然價值不高(gao)，但對當(dang)年的貓(mao)眼來說(shuo)，這些(xie)錢(qian)幣真的是捧在(zai)手里怕(pa)摔了(le)，含在(zai)嘴里怕(pa)化了(le)的寶貝。

還記得那(nei)些年(nian)，英(ying)語都不太熟練的貓眼認真(zhen)地(di)讀過手(shou)里每一枚錢幣的幣文，半猜半蒙地(di)嘗試著理解錢幣想要表達的內容(rong)。也正是(shi)在(zai)這個階段，貓眼發現，英(ying)國(guo)女王伊麗(li)莎白二世似乎從來沒有在(zai)錢幣上自稱過“女皇”。

1954年伊麗(li)莎(sha)白二(er)世執政(zheng)初(chu)期的(de)1先令，正(zheng)面(mian)拉丁(ding)文幣文翻譯(yi)為“伊麗(li)莎(sha)白二(er)世，蒙神之恩，女王”

說起來也是個微不足道的問題，貓眼就這樣留意了許多年。對于帝國，對于皇帝，貓眼在后來慢慢支離破碎地整理出了一些答案。

首先，皇帝統領的國家一定是帝國，但帝國不一定有皇帝。

在(zai)歷史上，所謂的“帝國(guo)(guo)”有(you)時(shi)被(bei)用來指(zhi)代一個具有(you)世(shi)界性強權的國(guo)(guo)家(jia)，而(er)這(zhe)個國(guo)(guo)家(jia)的國(guo)(guo)體本(ben)身并不被(bei)視(shi)作其(qi)能否稱(cheng)為(wei)“帝國(guo)(guo)”的關鍵。這(zhe)就是為(wei)什(shen)么我們的革命理論(lun)里有(you)“帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)”這(zhe)個詞，盡管當時(shi)資本(ben)主(zhu)義(yi)國(guo)(guo)家(jia)中最具有(you)“帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)”侵蝕性的都不是“皇(huang)帝的國(guo)(guo)家(jia)”。

這(zhe)一點(dian)對于喜(xi)歡德(de)國(guo)歷史的(de)同好來說應該是一條常識了。“第三帝(di)國(guo)”就(jiu)是一個(ge)典型的(de)沒有皇帝(di)的(de)帝(di)國(guo)，盡管這(zhe)個(ge)帝(di)國(guo)不是以皇帝(di)的(de)國(guo)家，但卻具有極強(qiang)的(de)“帝(di)國(guo)意(yi)識”和“帝(di)國(guo)主義”行為。

類似地，有(you)時會被提及的“西(xi)班牙(ya)(ya)帝(di)國”也是同理。盡管西(xi)班牙(ya)(ya)歷(li)史(shi)上確(que)實曾經(jing)在阿斯圖里(li)亞王(wang)(wang)朝出現過稱(cheng)帝(di)的君主，但這個(ge)(ge)“皇帝(di)”并不(bu)具(ju)有(you)正統性，因此后代的西(xi)班牙(ya)(ya)國王(wang)(wang)極少使用(yong)“皇帝(di)”這個(ge)(ge)頭銜。

另一個(ge)更著名的(de)案例就(jiu)是“亞(ya)歷山大大帝”。亞(ya)歷山大一生征服了無(wu)數王國，他(ta)的(de)國家(jia)被稱(cheng)為(wei)“帝國”估計(ji)沒什么不(bu)妥(tuo)。但是亞(ya)歷山大生活的(de)年代，無(wu)論中外(wai)都(dou)還沒有“皇帝”的(de)概念。

相比之下，英國的情(qing)況就(jiu)要(yao)稍微復雜一些。

英國君主并不能說完全不具備稱帝資格。

英國是較早破門出教(jiao)(jiao)的(de)國家，英國君主在本國取代羅馬教(jiao)(jiao)皇成為國教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)宗。因此(ci)，英國君主是具有(you)教(jiao)(jiao)權的(de)，而教(jiao)(jiao)權在法(fa)理上是稱帝最(zui)關鍵的(de)一步。

但反(fan)過來看，歐洲從羅馬(ma)公(gong)教獨(du)立出(chu)去(qu)的國家可不(bu)止英國一個，且光(guang)榮革命之(zhi)后(hou)，為(wei)了不(bu)讓天主教復辟，英國選擇了漢諾威選侯喬治作(zuo)為(wei)安(an)妮女王的繼(ji)承人，這(zhe)讓英國王族血(xue)統等級(ji)一下子連降兩級(ji)。這(zhe)些事實讓喬治三世在1801年不(bu)列顛(dian)與愛(ai)爾蘭合并時沒敢(gan)接下國會提(ti)議的皇(huang)帝頭銜。

直至今日，英國(guo)王室(shi)在血(xue)統上雖然(ran)已經比(bi)瑞典王室(shi)之流好很多(duo)，但與(yu)高(gao)貴的(de)西班(ban)牙王室(shi)還是(shi)沒法(fa)比(bi)的(de)。所以，喬治三世(shi)沒有稱帝(di)是(shi)明智的(de)。雖然(ran)民眾(zhong)也許更希望國(guo)王變成皇帝(di)，但王族(zu)(zu)混的(de)畢竟(jing)是(shi)貴族(zu)(zu)圈，七(qi)大姑八大姨在海峽(xia)對岸端著(zhu)茶杯似(si)笑非笑地看著(zhu)呢(ni)，暴發戶心態還是(shi)要不(bu)得的(de)。

歷史上，英國王室的“皇帝”頭銜事實上來自印度。

莫臥兒王(wang)朝統治(zhi)印度時期，君主使(shi)用波斯語稱號“巴迪(di)沙(sha)”（大概就是“大國主”的(de)(de)意思），比國王(wang)（“沙(sha)”）的(de)(de)等級高，因(yin)此西方世界普遍將(jiang)其(qi)認定(ding)為(wei)與“皇帝”等同的(de)(de)稱號。

1857年，英國東印度公(gong)(gong)司(si)廢(fei)除了莫臥(wo)兒帝國，將印度納入(ru)公(gong)(gong)司(si)統領。1874年，英國政府解散了東印度公(gong)(gong)司(si)，印度被交給英國王(wang)室統轄。就(jiu)這樣，英國女王(wang)維多(duo)利亞(ya)獲得了“印度女皇”這個稱號。

但是請注意，維多(duo)利亞女王(wang)這(zhe)個“女皇”的稱號是僅(jin)限(xian)于印度的，在歐洲她(ta)還是大(da)英(ying)帝國的女王(wang)。

一(yi)枚(mei)1893年英國克朗，正面幣文(wen)為(wei)“維多利(li)亞，蒙(meng)神之恩(en)，不列(lie)顛女王，信仰守護者，印度女皇”。可以(yi)看(kan)出，維多利(li)亞的(de)不列(lie)顛君主頭銜(xian)(xian)與印度君主頭銜(xian)(xian)之間有著明顯的(de)區(qu)別和間隔。

所以，重要的事情說三遍——

只有印度女皇，沒有英國女皇；

只有印度皇帝，沒有英國皇帝；

只有印度皇室，沒有英國皇室。

雖然說(shuo)是印度(du)皇帝(di)，但好歹(dai)也是皇帝(di)。英國(guo)人(ren)對于這種微妙的區別并不是特別在意，倒是對于大英終(zhong)于成了名正言(yan)順的帝(di)國(guo)而感到(dao)驕傲。

1948年喬治六世的(de)半(ban)克朗，“印度(du)皇帝(di)”的(de)頭銜仍然在錢(qian)幣上（背面）

不(bu)過好景不(bu)長(chang)，英屬印(yin)度(du)在1947年正式分裂為印(yin)度(du)和巴基斯坦并從(cong)(cong)英國(guo)獨立。在之(zhi)后(hou)的(de)籌備建國(guo)階段，英王喬治六世得以短暫(zan)地沿用“印(yin)度(du)皇(huang)帝(di)”稱號(hao)。1949年，“印(yin)度(du)皇(huang)帝(di)”的(de)稱號(hao)被從(cong)(cong)英國(guo)錢幣上永久性地拿掉了，一起抹掉的(de)還有英國(guo)人一百(bai)多年來(lai)的(de)帝(di)國(guo)夢。

1949年喬治六世的半克朗，“印度皇帝”的頭銜(xian)已被去掉(diao)

從這個角度來看，香港人(ren)會有“英(ying)皇(huang)”的(de)概(gai)念是非常合(he)理的(de)。英(ying)國對香港的(de)統治時(shi)間與英(ying)王兼任印度皇(huang)帝(di)的(de)時(shi)間重合(he)，且(qie)中國自來對君主的(de)稱呼就是皇(huang)帝(di)，所以(yi)港人(ren)說(shuo)“英(ying)皇(huang)”倒也(ye)算情有可(ke)原。

雖然如今成了稀有物(wu)種，但在(zai)人(ren)類歷史(shi)上，皇(huang)帝也曾廣泛分布(bu)在(zai)世界各地(di)。當然，歷史(shi)上許(xu)多(duo)自稱皇(huang)帝的(de)人(ren)都不具備成為“皇(huang)帝”的(de)資格。那(nei)些(xie)不夠格的(de)皇(huang)帝有的(de)被殺掉，有的(de)被公(gong)安局抓(zhua)走。單就結局而言，倒是和(he)李成福、張(zhang)清(qing)安之流沒有太大(da)區別。

“大有帝國”開國皇帝曾應(ying)龍，1985年（“太平元(yuan)年”）率領“御林軍(jun)”攻陷(xian)四(si)川(chuan)省廣(guang)安(an)縣(xian)醫院(yuan)，旋即被鎮壓(ya)滅國。曾應(ying)龍后被判(pan)處無期徒刑(xing)。曾應(ying)龍在(zai)占領醫院(yuan)期間曾組織大朝會(hui)并分(fen)封天下兵(bing)馬元(yuan)帥(shuai)。其“太尉”馬興在(zai)皇城(cheng)（即縣(xian)醫院(yuan)）被圍期間殘殺(sha)兩(liang)名護士(shi)，被判(pan)處死刑(xing)。

從錢幣出發，我們事實上可以非常輕松地辨別哪些君主是皇帝，哪些不是。畢竟，錢幣是要在國內外流通的，隨便給自己(ji)加封號的話絕(jue)對會被天下人恥笑的。

那么接(jie)下來(lai)貓眼就以錢(qian)幣為線(xian)索為大(da)家列(lie)舉一些(xie)人類歷史上(shang)形形色色的皇帝們(men)吧。

1. 羅馬皇帝

羅馬(ma)皇帝(di)可以說是歐洲“皇帝(di)”之濫觴。

在(zai)這枚鑄(zhu)造于公元前27到公元14年的(de)金幣上，奧古斯都(dou)繼(ji)承了“凱撒(sa)”的(de)名字。從(cong)此以后“奧古斯都(dou)”和“凱撒(sa)”在(zai)羅(luo)馬成為了皇帝的(de)頭銜，被一代代傳了下去。

在這(zhe)枚公元四世紀初的(de)羅馬(ma)金幣上，君士坦丁大帝(di)依然使(shi)(shi)用著“奧(ao)古斯(si)都”的(de)頭銜，而“凱(kai)撒”的(de)頭銜則(ze)由分(fen)封的(de)共治君主使(shi)(shi)用。這(zhe)個(ge)傳統始自戴克(ke)里(li)先四帝(di)共治時代。

從(cong)公(gong)元4世紀(ji)開始，基(ji)督教逐漸與君權(quan)神(shen)授的傳統概念(nian)相結合，奠定了(le)歐洲后(hou)世通行千年的由教權(quan)冊封(feng)皇權(quan)的慣例。

羅馬(ma)帝國分裂(lie)為東西(xi)兩(liang)部分后，皇權和教權也同(tong)步分裂(lie)。西(xi)羅馬(ma)成了(le)后世西(xi)歐天主教君主稱帝時(shi)追溯的根基，東羅馬(ma)則成了(le)后世中亞(ya)、東歐東正(zheng)教甚至是(shi)伊斯蘭(lan)教君主稱帝時(shi)的法理依(yi)據。

在東羅(luo)馬(ma)帝(di)國(guo)首位君主阿卡(ka)狄烏斯的金幣(bi)上，羅(luo)馬(ma)皇帝(di)的頭(tou)銜“P F AVG”（虔誠和(he)受佑的奧(ao)古斯都）被(bei)沿(yan)用下來。

2. 波斯“沙汗沙”

在波斯(si)語中(zhong)，“沙(sha)”相(xiang)當于“王(wang)(wang)”，“沙(sha)汗沙(sha)”就(jiu)是“王(wang)(wang)中(zhong)王(wang)(wang)”，我們(men)有時翻譯為(wei)“萬王(wang)(wang)之王(wang)(wang)”，也就(jiu)是皇帝(di)。

在這(zhe)枚公元3世(shi)紀初的(de)薩(sa)珊金(jin)幣上，開國之(zhi)君阿達(da)(da)希(xi)爾一世(shi)使用了這(zhe)樣的(de)頭銜：“馬茲(zi)達(da)(da)教（新版瑣羅亞斯德教）之(zhi)君阿達(da)(da)希(xi)爾，伊朗的(de)萬王之(zhi)王，神血脈之(zhi)眷(juan)屬”（有沒有覺得好~中~二(er)~啊(a)~）

在整個中亞和印度(du)北部，“沙(sha)”或者“沙(sha)汗(han)沙(sha)”在相當長一段(duan)時間里都是(shi)強勢君主(zhu)所使用(yong)的(de)(de)稱(cheng)號。“沙(sha)汗(han)沙(sha)”是(shi)波斯帝國皇權的(de)(de)濫觴，也(ye)是(shi)后世伊朗王朝(chao)君主(zhu)們(men)最(zui)愛的(de)(de)稱(cheng)號。

在這(zhe)枚1953年巴(ba)列(lie)維王朝金(jin)幣(bi)上，伊朗末代君(jun)主穆(mu)罕默德-禮薩·巴(ba)列(lie)維使用(yong)了“萬王之(zhi)王（沙汗(han)沙），雅利安人之(zhi)光”的頭銜。

3. 神圣羅馬帝國皇帝

關于神圣羅馬帝國，貓眼寫過許多文章，這里就不(bu)再贅述了。

在(zai)這枚公(gong)元(yuan)10世紀的(de)神圣羅(luo)馬帝(di)(di)(di)國銀幣(bi)上，皇帝(di)(di)(di)奧托二世使用了“大元(yuan)帥（皇帝(di)(di)(di)），奧古斯都”（錢幣(bi)背面）的(de)羅(luo)馬帝(di)(di)(di)國皇帝(di)(di)(di)稱號。

神圣羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)皇(huang)帝(di)被認為是(shi)古代(dai)羅(luo)馬(ma)(ma)皇(huang)帝(di)的繼任(ren)者。盡管邏輯上來說，神圣羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)皇(huang)帝(di)應該是(shi)競選產(chan)生的，但從1437年開始，帝(di)國(guo)皇(huang)位基本(ben)由哈布斯堡家(jia)族的成(cheng)員(yuan)把持(chi)。因此，將(jiang)帝(di)國(guo)改稱“哈布斯堡帝(di)國(guo)”也不為過。

在(zai)這枚1711年神圣(sheng)羅馬(ma)帝(di)(di)(di)國泰勒上，皇(huang)帝(di)(di)(di)約瑟夫(fu)使用了“羅馬(ma)皇(huang)帝(di)(di)(di)，永遠的奧古(gu)(gu)斯都，日耳曼、匈牙(ya)利(li)、波希米亞(ya)之(zhi)王”的頭銜，遵循了古(gu)(gu)代羅馬(ma)帝(di)(di)(di)國的傳統。

1804年拿破侖稱帝(di)(di)后(hou)，皇(huang)帝(di)(di)弗(fu)朗茨二世將(jiang)名存實(shi)亡的帝(di)(di)國(guo)解體后(hou)改(gai)成“奧(ao)(ao)地(di)利(li)皇(huang)帝(di)(di)”，雖然名字變了(le)，但(dan)根(gen)本上依然是(shi)哈布斯堡帝(di)(di)國(guo)。1867年開始，匈牙利(li)獲得(de)了(le)自治地(di)位，奧(ao)(ao)地(di)利(li)帝(di)(di)國(guo)改(gai)為二元君(jun)主(zhu)制國(guo)家(jia)，依舊由奧(ao)(ao)地(di)利(li)皇(huang)帝(di)(di)擔任君(jun)主(zhu)。

在這枚(mei)1810年的(de)奧地利帝國泰勒上，弗朗茨一世使(shi)用了(le)“奧地利皇帝”的(de)頭銜。

一(yi)戰之(zhi)后，奧匈帝國(guo)崩(beng)潰，奧地(di)利(li)末代皇(huang)帝卡爾一(yi)世(shi)退(tui)位。哈布斯堡家族(zu)(zu)，這個歐洲歷史悠久的皇(huang)族(zu)(zu)，就(jiu)這樣跌(die)落神壇。

4. 阿拉伯帝國哈里發

哈里發(fa)(fa)是“繼承(cheng)者(zhe)”的意思。稱(cheng)“哈里發(fa)(fa)”，就(jiu)意味著以穆罕默德繼承(cheng)者(zhe)的身份管(guan)理帝(di)國(guo)，因(yin)此地位至高無上，可(ke)以說(shuo)是伊斯蘭(lan)世界(jie)與(yu)“皇帝(di)”對等的頭(tou)銜。

公元(yuan)8世紀倭馬亞王朝時期(qi)的(de)金(jin)幣，由于這一(yi)時期(qi)的(de)伊斯(si)蘭錢(qian)幣上都不標注君(jun)主名字，所以我(wo)們無法看到(dao)君(jun)主頭銜。

下圖這種鑄造(zao)于公(gong)元9世紀(ji)的阿(a)拔斯(si)王朝(chao)金幣是(shi)阿(a)拉伯帝(di)國錢(qian)幣中(zhong)較早標明君主(zhu)(zhu)名號的錢(qian)幣。錢(qian)幣正面(mian)中(zhong)心(xin)幣文(wen)為(wei)真言(yan)“除了安拉之(zhi)外沒有別的主(zhu)(zhu)（無(wu)一是(shi)主(zhu)(zhu)，惟有安拉）”，邊緣外圈(quan)幣文(wen)為(wei)“以(yi)(yi)前和(he)以(yi)(yi)后，凡事歸真主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)持(chi)。在那日，信(xin)道的人(ren)將要(yao)歡喜(xi)。”（《古蘭經》30：4），內(nei)圈(quan)幣文(wen)為(wei)紀(ji)年回歷(li)220年；背面(mian)中(zhong)心(xin)幣文(wen)為(wei)真言(yan)“穆罕默(mo)德是(shi)安拉的差使”及君主(zhu)(zhu)名字“穆塔(ta)西姆(mu)，蒙神之(zhi)恩（Billah）”，邊緣幣文(wen)為(wei)“他（神）曾以(yi)(yi)正道和(he)真教(jiao)(jiao)的使命(ming)委(wei)托他的使者（穆罕默(mo)德），以(yi)(yi)便他使真教(jiao)(jiao)勝過一切宗(zong)教(jiao)(jiao)，即使以(yi)(yi)物(wu)配 主(zhu)(zhu)者不愿(yuan)意(yi)。”（《古蘭經》9：33，亦稱為(wei)“倭馬亞第(di)二信(xin)條”）。

很(hen)可(ke)(ke)惜，如(ru)你(ni)所見(jian)，阿拔(ba)斯王朝的錢幣上并不標注君(jun)主的頭銜，但僅(jin)憑(ping)一(yi)句“Billah”（來自神，即(ji)“蒙神之恩(en)”），我們就可(ke)(ke)以看出(chu)阿拔(ba)斯君(jun)主所具有的神權。這(zhe)使得(de)他們擁有了超(chao)越一(yi)般世俗(su)君(jun)主的神圣性，或者說就是皇權。

阿拉伯帝國哈(ha)里發傳至(zhi)阿拔斯王(wang)朝穆(mu)斯塔欣(xin)這一(yi)代時，帝國首都巴格達被(bei)(bei)蒙古人攻陷。埃(ai)及的(de)馬(ma)穆(mu)魯(lu)克王(wang)朝于是(shi)擁立宗(zong)室穆(mu)斯坦綏爾二世(shi)繼任哈(ha)里發，直(zhi)至(zhi)1517年(nian)被(bei)(bei)奧斯曼帝國征服。

5. 奧斯曼帝國蘇丹

奧(ao)斯曼(man)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)蘇(su)丹(dan)原本在理論上來說是(shi)“王”的(de)(de)地位。1453年，奧(ao)斯曼(man)帝(di)(di)國(guo)攻陷了君(jun)士坦丁堡。以(yi)(yi)征服(fu)拜占庭帝(di)(di)國(guo)為契機，奧(ao)斯曼(man)蘇(su)丹(dan)開始自稱“兩片(pian)大陸的(de)(de)蘇(su)丹(dan)，兩片(pian)海域的(de)(de)可汗”以(yi)(yi)示自己(ji)與一般蘇(su)丹(dan)或可汗的(de)(de)不同，乃是(shi)君(jun)臨天下的(de)(de)超級(ji)大蘇(su)丹(dan)可汗。

這(zhe)枚鑄造(zao)于(yu)回(hui)歷982年(nian)的(de)(de)金幣上，穆拉德(de)三世使用了“兩(liang)片大(da)陸的(de)(de)蘇丹，兩(liang)片海域的(de)(de)可汗”的(de)(de)頭銜(xian)（背面）。

1517年，奧(ao)斯(si)曼帝國又(you)擊敗了(le)馬穆(mu)魯克(ke)王朝，將(jiang)伊斯(si)蘭哈里發的頭(tou)銜也搶了(le)過(guo)來。

奧斯曼蘇(su)丹塞利姆一(yi)世征服埃及(ji)

就這樣，奧(ao)斯曼君(jun)主(zhu)們頂(ding)著東拼西(xi)湊(cou)的頭銜統治著東拼西(xi)湊(cou)的帝國，直(zhi)到一戰(zhan)之后帝國解體(ti)。

6. “沙皇”及全俄羅斯皇帝

伊凡(fan)四世時代，俄(e)國(guo)君主頭(tou)銜從“莫斯(si)科(ke)大(da)公”升級成了“沙皇”。

關于這個“沙(sha)皇”（Царь）的(de)(de)詞源(yuan)，大多數(shu)情況下解釋為“凱撒”（Цезарь）的(de)(de)轉寫，盡管(guan)這個詞聽(ting)起來也(ye)和波斯(si)(si)的(de)(de)“沙(sha)”非常像。貓(mao)眼說不清(qing)這到(dao)底(di)是怎么(me)回事，因為波斯(si)(si)、拜(bai)占(zhan)庭、保加利亞的(de)(de)那筆糊(hu)涂(tu)賬實在是搞不清(qing)，因此也(ye)不知道到(dao)底(di)是誰抄誰。

1721年彼得(de)大帝(di)時代的盧布，正面幣文為“沙皇彼得(de)·阿列克謝(xie)耶(ye)維奇，全俄羅斯的獨(du)裁(cai)者”。

不管(guan)怎(zen)樣，說(shuo)(shuo)“沙皇”是(shi)與“皇帝(di)”對等的(de)頭(tou)銜還是(shi)有些不妥的(de)，至少(shao)單就俄國人自己的(de)觀點來說(shuo)(shuo)就有點不妥。彼得(de)大帝(di)在1721年贏(ying)得(de)大北方戰爭之后(hou)，深感(gan)自己已經升(sheng)級了，于(yu)是(shi)將錢(qian)幣上的(de)頭(tou)銜改成(cheng)了“全(quan)俄羅(luo)斯的(de)皇帝(di)”（Император Всероссийский）。由此可(ke)見，“皇帝(di)”在彼得(de)心(xin)目中(zhong)的(de)地位還是(shi)比較高的(de)。

1722年，贏(ying)得大北方(fang)戰爭(zheng)的彼得將自己(ji)在錢幣(bi)上的頭銜改為“彼得，全俄羅斯的皇帝和獨裁(cai)者”，“沙皇”的頭銜被去掉了。

彼得之(zhi)后的(de)(de)俄國君主也都在錢幣上使用“皇(huang)(huang)帝”或(huo)者“女皇(huang)(huang)”的(de)(de)稱號，直到末(mo)代沙皇(huang)(huang)……好吧(ba)，末(mo)代皇(huang)(huang)帝尼古拉二(er)世被革命推翻為(wei)止。

1915年尼古拉二世的盧布(bu)正面(mian)幣文為“蒙神之恩，尼古拉二世，全俄羅斯的皇帝和獨裁者”。

另(ling)外，說到“沙皇”這(zhe)個詞，倒也不是俄國(guo)獨(du)有的(de)。保加利亞帝(di)國(guo)在10世紀的(de)時候曾經對拜占庭帝(di)國(guo)取得過軍事勝利，“沙皇”的(de)稱呼第(di)一次被(bei)用作帝(di)國(guo)君主的(de)頭銜(xian)。

西美昂一世是歷史上第(di)一個自稱“沙(sha)皇”的保加利亞君(jun)主(zhu)

1908年，當保(bao)加利(li)亞脫離(li)奧斯曼帝國獨立之后，“沙皇”的名(ming)頭(tou)就(jiu)被(bei)恢復了。

1934年保(bao)(bao)加(jia)(jia)利亞(ya)鮑里斯(si)三(san)世的(de)100列(lie)弗銀幣，正面幣文(wen)為“鮑里斯(si)三(san)世，保(bao)(bao)加(jia)(jia)利亞(ya)沙皇”。

至(zhi)于說，保加利亞的“沙(sha)皇”們夠不夠“皇帝”的資格，那就(jiu)是仁者見仁智(zhi)者見智(zhi)了。

除了(le)以上所列的(de)(de)這些“基本款”皇(huang)帝(di)(di)之外，世(shi)界上還(huan)曾存在過許(xu)多(duo)以這些皇(huang)帝(di)(di)為根源而衍(yan)生出的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)，如埃塞(sai)俄比亞皇(huang)帝(di)(di)（源自(zi)阿克蘇姆時(shi)代的(de)(de)“萬王之王”）、法蘭西皇(huang)帝(di)(di)（羅(luo)馬式(shi)皇(huang)帝(di)(di)）、德(de)意志皇(huang)帝(di)(di)（神圣羅(luo)馬帝(di)(di)國皇(huang)帝(di)(di)概念的(de)(de)延續）和伊比利亞半島的(de)(de)科多(duo)巴哈里(li)發(fa)（阿拉伯式(shi)哈里(li)發(fa)）等。

埃塞俄(e)比亞皇帝海爾·塞拉西

另外，還(huan)有一些(xie)(xie)傀(kui)儡(lei)政權(quan)貓眼(yan)在文(wen)中沒(mei)(mei)有提及，包括越南(nan)帝(di)國(guo)皇(huang)帝(di)、大韓帝(di)國(guo)皇(huang)帝(di)等。這些(xie)(xie)因歷史偶然事件(jian)而(er)被創造出來的皇(huang)帝(di)大多沒(mei)(mei)有什么實權(quan)，也只比(bi)李(li)成福之流稍微好一點而(er)已(yi)。

朝鮮高(gao)宗，1897年脫離清朝建(jian)立“大韓帝國”，改元“光武(wu)”，史稱“光武(wu)帝”。

1911年，武昌起義的(de)一聲炮響葬送了清王朝(chao)，一起扔進歷史垃圾堆的(de)還(huan)有中國兩(liang)千(qian)多年的(de)皇帝(di)文化。

然而說來也奇(qi)怪，歷朝歷代(dai)有皇帝的時候，中國(guo)(guo)錢幣(bi)上從來不雕(diao)皇帝肖像來搞皇帝的個(ge)人崇拜(bai)。倒是建立起(qi)進步的民(min)國(guo)(guo)之后(hou)，錢幣(bi)上前赴后(hou)繼地出現了好多(duo)好多(duo)頭像。

相比之下，同時期的(de)(de)(de)其他共(gong)和制(zhi)國家(jia)錢幣上早就開始使用自由、法制(zhi)等(deng)先進思想的(de)(de)(de)擬人形象(xiang)了。這是何等(deng)的(de)(de)(de)差別啊(a)。

1832年(nian)哥倫(lun)比(bi)亞(ya)鑄造的(de)(de)金(jin)幣(bi)，正(zheng)面(mian)為”自由“的(de)(de)人格化(hua)形象（”自由女(nv)神“）。

世界各國(guo)革命，雖然情況各不相同，但人民幾(ji)乎(hu)都(dou)(dou)是以(yi)推(tui)翻皇帝而達成(cheng)(cheng)共識(shi)的(de)(de)。這(zhe)樣看來，唯獨(du)中(zhong)國(guo)是個例外。中(zhong)國(guo)乃是以(yi)人人都(dou)(dou)想當(dang)皇帝而達成(cheng)(cheng)共識(shi)起義(yi)革命的(de)(de)。

既(ji)然只是改朝換代(dai)，何(he)必將美好(hao)的皇帝文(wen)化(hua)拋棄了呢？不信你回頭(tou)看，我們如今傳下來這零(ling)零(ling)碎碎的中華(hua)文(wen)化(hua)里，還就(jiu)數(shu)這皇帝文(wen)化(hua)最是原汁原味。

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